探訪櫻花---三義－在心靈深處遇見妳

一行人開著車在苗栗山路間蜿蜒繞行,一路青山環抱,天氣有些微涼,可是讓人心曠神怡,

突然發現轉彎處有許多盛開櫻花,我急忙要求下車拍照,才知這裡是三義神雕村

這一趟北上是因為女兒知道我想賞櫻,所以特地帶我在山間探訪櫻花,

看見一整片的紅花,我已經醉了!

三義鄉自古原為山胞聚集之地，原始森林密茂樟木叢生，昔日居於本鄉南端之荷蘭裔族聚族居於鯉魚潭一帶；漢民族則分居於各部落，如雙草湖、雙連潭、拐子湖、魚藤坪等地，其聚居中心部落位於三叉河(老街)一帶。本鄉名稱之由來為適應地勢自然環境而定。原出於雙連潭之河川與十六份湧出之河流交叉於廣盛本鄉中心流域，成為三叉河形狀，故以自古俗稱三叉河。三義的古名叫「三叉」，其鄉冶所在以前稱作三叉河，是因為西湖溪（古稱打哪扒溪）流至此地行程三叉狀的緣故。在日據時期，改名為三叉，因為「叉」字不雅，在台灣光復後，才更名為三義。

三

神雕村
依山傍水的三義，山高水長、秋高氣爽，吸引了許多風格互異、來自三義以外的藝術創作家群居於此，廣聲新城即是最具盛名的社區。民國８４年廣聲新城配合文建會社區總體營造－美化造街活動，造就「神雕村」村名而生，由於這裡的藝術家各個神乎其技，出神入化的作品，讓人目不暇給，故而名之，由李前總統登輝親筆提名。

義鄉

水美街
開車下三義交流道又轉後，即進入已雕刻聞明全台的水美街，在長約５００公尺的水美街，就有約１６０多家的雕刻藝品店。

因為水美靠近高速公路，大部分的三義人都覺得住在那裡非常吵雜，但幾年前，有數位外地人買下了水美街的店面，開始賣起個是各樣的木雕藝品後，興起開藝品店的熱潮，一波又一波的店家湧進水美街，造成水美街藝品店「百花爭鳴」的繽紛景象，行程名符其實的木雕之城。

在一家賣杏仁粉的商店門口,看見這位人物,是不是很眼熟啊?

由於水美街形成了販賣木雕藝品的聚集之地，經濟部商業司即選定此地作為推廣形象商圈地點，可看到每個店家的招牌都是同一規格，設計簡單大方、美麗；更鑒於水美街位於道路要衝，考慮到旅客行的安全，兩側店家前規劃了行人專用的人行步道，可慢慢欣賞水美街的每個店，不需在擔心車來車往。

水美街的改頭換面，木雕街因而再次興起，為日漸式微的三義木雕帶來新希望、新商機，所有三義的雕刻業者，莫不以此街作為觸角，摸索外界的口味，並依市場的需要，修正產品的路線，水美街不僅成為三義木雕的主要交易市場，也成為木雕的國際市場。
自

三義木雕博物館介紹

館址 / 苗栗縣三義鄉廣盛村廣聲新城 88 號電話 / 037-876009
開放時間 : 每日上午十時至下午五時 : 每星期一、國定假日的第二天、及農曆春節閉館。

苗栗縣木雕博物館展示說明木雕博物館簡介 The Museum of Wood Sculpture 木雕工藝源遠流長，從人類初始的活動即開始使用木材，以製作工具、舟筏、家具、房舍；因信仰而有面具、神像的雕造，同時為了美感，除注重造形之外，更在木材上增加繁複的雕飾與彩繪，以取悅人神、驅邪納祥，於是木雕逐漸發展成一門獨立的藝術。

臺灣的木雕傳統，與明清時期的閩、粵一脈相傳；臺南、鹿港、大溪都曾繁華一時，及至日據末期，本縣的通霄、三義，臺中豐原、臺北萬華木雕業漸興；尤其是三義因盛產樟木，於光復後的六 ○ 年代大盛，成為專業的木雕城，馳名中外。

本館原為「苗栗木雕藝術展示館」，是臺灣省政府建設廳為推廣木雕藝術，於民國七十九年三月破土興建；佔地一千五坪，由地方名紳湯申源先生無償提供。同時五月，行政院文化建設委員會依據「加強文化建設方案」擇定本縣以三義木雕為地方特色，設專題博物館於文化中心內，並委託國立藝術學院江韶瑩教授進行研究規劃工作。後建議文建會將展示館擴充提昇為博物館，不但獲得同意，並於八十一年四月核定列入國家建設六年計畫中的重要文化建設專案，撥款五千萬元以充實軟體工程，是為全國地方特色博物館之首例。

本館隸屬於苗栗縣立文化中心，為臺灣地區唯一以木雕為專題之公立博物館。建館目標設定以三義木雕精品為主，兼及於臺灣木雕之蒐集保存、典藏、展示、研究、推廣，透過博物館之設施與營運，以達到溝通、教育，增強資訊、與旅遊休憩等多元性功能；並促使主題特色獲得維護、傳續、發揚與創新，成為生生不息，不斷成長的博物館。本館之籌設，從構想到開館，蒙文建會，省教育廳的指導與補助，加上文化中心工作同仁的全力以赴，以及地方熱心人士、木雕藝術家的支持參與方得以啟用；謹致以謝意。

在未來，本館計畫分期陸續完成館前的木雕庭園景觀與典藏、維護庫房之興建，並藉活動的開展，提昇地方木雕藝術水準，以宏觀視野進行館際交流合作，使本館更臻於具國際水準的產業文化博物館之理想。